ΝΕΑ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ
Από την εισαγωγή του βιβλίου: «…ἐν τῷ σκάλλειν οὖν χρῇ παρατίλλεσθαι…» Γεωπονικά (2.38) Παρατιλμός, σύμφωνα μέ τά λεξικά, εἶναι τό παρατίλλειν, δηλαδή τό «ἀποσπᾶν τάς τρίχας, τό μάδημα τῶν τριχῶν». Παράγεται ἀπό τό ρῆμα παρατίλλω πού σημαίνει ἀντίστοιχα «ἀποσπῶ τᾶς τρίχας ἐξ οἱουδήποτε μέρους τοῦ σώματος πλήν κεφαλῆς». Παρατετιλμένος εἶναι «ὁ παντελῶς μαδημένος, σύνηθες παρά τοῖς τρυφηλοῖς ἀνδράσιν καί ταῖς γυναιξί». Ὁ παρατιλμός «ἐπεβάλετο καί ὡς ποινή εἰς τούς μοιχούς», ἐνῶ γνωστός ἐπίσης ἀπό τά ἀρχαία κείμενα εἶναι καί «ὁ παρατιλμός τῶν αἰδοίων». Στά «Γεωπονικά» ἀναφέρεται, γιά τίς πυκνά σπαρμένες καλλιέργειες, «ἐν τῷ σκάλλειν οὔν χρή παρατίλλεσθαι» δηλαδή ἀραίωση «διά παρατίλσεως» πού σημαίνει τό λεγόμενο σήμερα «ξεβοτάνισμα».
Ἡ συλλογή αὐτή περιέχει «παρατιλμούς» πού εἴτε ἀφήνουν νά ἀποκαλυφθεῖ ἡ γυμνή ἀλήθεια εἴτε στοχεύουν ἁπλῶς στήν ἀφαίρεση τῶν περιττῶν. Στούς φιλοσοφικούς στοχασμούς, τῶν ὁποίων ἡ διαχείριση γίνεται λογοτεχνικά, ἐνίοτε εἶναι ἀναπόφευκτη καί ἡ προσφυγή στήν λύση τῆς τυχαιότητας πού μπορεῖ νά δώσει ὁ «παρατιλμός ἀνθίδος» δηλαδή τό μάδημα τῆς μαργαρίτας. Εἴτε τό ἐρώτημα εἶναι «μ’ ἀγαπᾶ, δέ μ’ ἀγαπᾶ» εἴτε «νά ζεῖ κανείς ἤ νά μή ζεῖ» ἡ ἀπάντηση εἶναι γνωστή ἐκ τῶν προτέρων, καθώς ἡ μαργαρίτα πρίν τόν παρατιλμό ἤδη ἔχει μετρήσει τά πέταλά της…
Ὑφολογικά καί θεματολογικά χαρακτηριστικά ὑπαγόρευσαν τήν σειρά παράθεσης τῶν ποιημάτων τῆς συλλογῆς, τά ὁποία ἐναλλάσσονται μέ χαϊκοῦ, δηλαδή τρίστιχα παραδοσιακῆς γιαπωνέζικης τεχνικῆς μέ πέντε, ἑπτά καί πέντε συλλαβές. Ὡς τίτλοι τῶν χαϊκού χρησιμοποιοῦνται τά σύμβολα τοῦ Λατινικοῦ ἤ Ρωμαϊκοῦ καί τοῦ Ἑλληνικοῦ συστήματος ἀρίθμησης. Τό ποίημα «Ἀχθοφόροι» ἀπέσπασε τό 1ο Βραβεῖο στόν 1ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Ὑπερρεαλιστικῆς Ποίησης «Ἀνδρέας Ἐμπειρίκος» 2018, πού διοργάνωσε ἡ Ὑπερρεαλιστική Ὁμάδα Θεσσαλονίκης.
Τά περισσότερα ποιήματα τῆς συλλογῆς δημοσιεύθηκαν μέ ἀναρτήσεις στό διαδίκτυο ἀπό τό 2018 ἕως τό 2022. Ἀρκετά ἐπίσης ἀπό αὐτά δημοσιεύθηκαν στά ἐτήσια «Ποιητικά Ἀνθολόγια Ἐβριτῶν Δημιουργῶν» ἀπό τίς ἐκδόσεις «Θρακικός Οἰωνός»
